于丹的心得之二，就是提倡人们以一颗仁爱和诚直的心处理人际关系，而且要保持一定的距离。对待朋友不可“以怨报怨”（会形成一种恶性循环），亦不可“以德报怨”（用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，是浪费），最好的态度是以自己的公正、率直、磊落、坦然的面对各种层次的朋友。我最为赞同的是，她所理解的人际交往中的“度”无论是对朋友还是亲人，都应该把握一个分寸，适度为最好。距离和独立是一种对人格的尊重。这种尊重，即使在最亲近的人中间，也应该保持。无论是父母之间，还是夫妻情侣之间，一旦没有了这个距离，这种尊重，就会产生隐患“离疏远甚至崩溃就不远了”正所谓“花未全开月未圆”的境界：花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍会使你的内心有所期待，有所憧憬。
于丹的心得之三，就是向我们阐述了怎样才能做个具有理想人格标准的君子。做好自己的事，当一个善良的人，这是论语对于君子的一个界定。在孔子看来，做君子就是做个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。而且“君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。”
于丹的心得之四，就是交友之道。交友需要两个前提，一是“仁”（爱人）。要有仁爱之心，愿意与人接近。二是“知”（知人）。要有辨别能力，才能交到好朋友。而交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。朋友的生活方式和处世态度就是自己的“镜子”可以完善自己的品德，提高自己的修养，丰富自己的内涵。所谓“物以类聚，人以群分”人的一辈子分为三个阶段：少年（戒之在色），中年（戒之在斗），老年（戒之在得），每个阶段都有一些“坎”一些特别需要注意的东西，而要成功的越过这些“坎”都离不开益友的帮助。
总之，在我看来，这本心得，是用孔子的智慧，化解生活的困惑，生活的“结”让简单的真理深入人心。尽管有人说，欣赏于丹是一种低层次的享受，尽管有人不喜欢她呆板的表情和说教式的语言风格，但仁者见仁，智者见智，于我而言，读于丹的心得，恰如一股涓涓细流，净我心灵，启我心智。