但是对于其他的贱民豁除，就没有那么和谐了，首先是娼优，这个行业实在是太过于古老了，来源也很复杂，朱载坖也很清楚，不可能全部豁除，一旦豁除，是会造成社会动乱的，朱载坖认为除了娼妓之外的都予以豁除，但是张居正等人不同意，认为仅仅豁除因事被堕入娼优的。
朱载坖明白他们说的因事，其实还是说的太祖、成祖朝的旧事，尤其是成祖，当年的建文旧臣，成祖对他们加族诛、掘塚，妻女发浣衣局、教坊司的，大有人在，建文旧臣的妻女多充当乐户，且主要是被发往山西，她们的后人多散落民间，成为民间乐户，其中有技艺出色者，也被调往京师教坊司，充当官方乐户。
张居正他们认为将一部分的贱籍予以豁除就可以，对于其他的娼优的贱籍，没有必要豁除，朱载坖则认为这样做的针对性太强，朱载坖不能公开反对太祖、成祖的政策，他的意思是将整个乐户予以豁除，
朱载坖觉得，乐户是贱民，世代从事贱业，不得改业，特别是罪臣家属，作为一项惩罚手段，一旦罚为乐户，世世代代不得改业，永世得不到翻身的机会，这事过于残酷，应当予以废除。
张居正说道：“豁贱为良，天恩何等浩荡，若将所有乐户一体豁除，是否有过于泛滥了。”
朱载坖说道：“些许乐户，为何不能豁除？既是天恩，能泽被苍生才好呢。”
在朱载坖看来，这次豁除贱籍，就要大规模、大手笔，才能够体现朝廷变易风俗的决心，不仅是乐户，朱载坖的重点是奴仆，尤其是关于士绅们家中以义男、义女、雇工等各色名目的奴仆，都要予以清理，不允许他们再蓄养奴仆了。
但是这点被重臣所反对，他们认为收所谓义男义女，已经是风俗了，朝廷不能逆风俗而行，再说了，若是你情我愿的这种事情，朝廷横加干涉，似乎也有不妥之处，重臣们认为对于家中之事，朝廷和官府不宜多干涉，只要不是强掳良民为奴仆的，朝廷不便干涉。
但是朱载坖显然不是这么认为的，现在这些地主不都是采用签订协议的方式来收奴仆的吗？
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