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为了你,我变成狼人模样~(2 / 2)

后来写着写着,有朋友提出,适当爬点科技树,不然难搞。我自己也分析过,要真按一定逻辑去爬科技树,很难。

难的原因就不说了,总之后续也不会爬科技树。在时代能实现的一些改进会做。

9,映射。

看着看着书,就把角色和作者联系到一起,对作者大加讨伐。

……

你恨不得宰了某个角色,我也只会笑。你把狗脚朕当成我,把某个角色当成我,那就错了。

他们的确是我制造出来的。他们的形象、灵魂、思想的确是我赋予的,但他们的这一切不等于我的思想,灵魂。我不是他们。他们不是我。

我只是一个设计者,好比游戏的开发者。我能造出个狗脚朕,也能写出个一尘不染。能写出个黑暗末世,也能写出个阖家欢乐。这只取决我怎么设计,怎么控制变量,怎么赋值。

为什么会设计出个狗脚朕?这是题材、市场决定的。五代十国的题材决定了这个狗脚朕的闪亮登场。消费指导了生产。普罗大众喜欢开车,那狗脚朕当然色批。

拿书中人物来推断我,岂不荒唐?

Ps:看到有朋友就主角仁善提出异议。

五马分尸,这得了?牵连叛军家属,这得了?枪打下去,脑浆都出来了。这是多么残忍!这不利于统治,你赶紧废除死刑!一入恶人军,画面太凄惨,这是多么暴虐!等等等等。

对此,仅表我的看法。

仁慈不是用在罪犯、恶人身上的。

如欲彰德行善,尊天道守人道,看的是怎么对待遵纪守法的人,如何对待好人,保证大多数人的公平、稳定。而不是研究怎么对坏人放宽管制,对罪犯减刑、对死囚取消死刑。

再者,废除这些,可能吗?

李世民尝试过搞人权,造反也不牵连家属。

但众所周知,法律这种东西,写在纸上的就那么回事,要看执法者、执行单位怎么理解、解释、执行、配合。当事人怎么辩护,怎么拉扯。很不巧,就古中国的态势下,它一向很严。

李世民定的规矩,子孙和大臣纯当他放屁。代宗曾特赦过一个反贼,要求从大辟酷刑改为绞刑,被御史台狂喷——陛下何故发昏?正是你太软弱,国家才这么多难!

这想说明的是:一定时期的思想文化是一定时期社会政治与经济的反映。在对抗意识形态面前,权力的力量极其有限,哪怕是最强大的皇权。

用当代的道德、思想、法律体系去要求封建社会,基础呢?

就不说当代,唐及以前,连相对系统、严密、公平得多的明清三司会审体系都构建不起来。

为什么?如果这是一道题,诸位如何作答?

另:附一份征求意见,

圣唐疆域划分——郡县的采名、地理开辟,系统的央地各方面制度,今后的战略规划。要科学,严密,有效,不出戏。

言之有理,我觉得可以的,就会采纳。

另,征一份龙套。

虽然鄙人是个取名大户,在书里在现实都擅长给人取名,但数量一上来,真的是有心无力。有时候卡文,就是在纠结名字。要符合晚唐五代的特色,身份,阶级,等等。

真难。

简单讲一下晚唐五代的取名特色吧。

女不用梓、涵之类。这会的女名比较优雅,大方,中性,带诗书气,带宗教气。听起来中性,但一听你就知道是女的。比如,杨妙言,李妙微,崔玉章,杨可证。

男的差不多,只不过所谓缺什么喊什么,晚唐五代最缺的就是仁义礼智信,彦奉从德真,寿守居继贞,忠孝师君善等等品质,愿望。

是不是味一下冲起来了?

最后,刀剑之上、天空之境、紫苏凌这几个老朋友,最近怎么不见发言?

当月光

洒在我的脸上

我想我就快变了模样

有一种叫做撕心裂肺的汤

喝了它有神奇的力

闭上眼看见天堂那是藏着你笑的地方

我躲开无数个猎人的枪

赶走坟墓爬出的忧伤

为了你我变成狼人摸样

为了你染上了疯狂?

为了你穿上厚厚的伪装

为了你换了心肠我们还能不能再见面

我在佛前苦苦求了几千年️️️

愿意用几世换我们一世情缘希望可以感动上天

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