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第四十七章:人祭习俗和上古之神(2 / 2)

他方才一连训斥了不少臣子,还当场褫夺了一些人的官位,连降三级或者直接一降到底。

理由十分正当。

冒犯了先帝,君前失仪,扰乱祭祀。

实则是再度打压分割百官,将自己要用的人提拔上来。

不过大多数人当然不知道阮虎的用意,只知道天子发怒,一个个谨小慎微生怕触了霉头。

“哐当!”

阮虎推开门,走入了其中。

跟着的所有人停下脚步,里面的人全部跪在地上。

阮虎:“都出去。”

没有人回应,但是所有人却迅速地退了出去,只剩下门口站着的侍卫。

镜中光芒一闪。

原本的铜镜中一圈圈光晕晕染开来,露出了一副神仙洞府、他界妙境的画面。

一名妆容雍容华贵但是衣衫又有些单薄的神人在两名宫娥的拱卫下,从境中洞天落入了人间,站在了阮虎面前。

妙香天女:“陛下可还安好?”

阮虎:“今日之事还得多谢相助。”

阮虎回想起刚刚的场景,今日之事还多亏了妙香天女。

要不然。

若是真的让那“先帝显灵”训斥天子的画面当着文武百官的面成功上演而且全身而退,阮虎就真的沾上了大麻烦了。

而如今妙香天女做法拆穿了那“先帝鬼魂”是邪物所幻化,对方的计划也就全然落了空。

阮虎问妙香天女:“这到底是什么东西?”

妙香天女说:“陛下可知道神道,尤其是上古之神是如何诞生的么!”

阮虎:“还请天女解惑。”

妙香天女:“巫术,在于以媒介对人来施加影响,而神道在于模仿,还有相信。”

阮虎有些不明所以:“模仿,相信,模仿什么,相信什么?”

妙香天女说:“模仿神话里的存在,相信神话里的存在。”

她举了一个最简单的例子:“例如那冥土之中的鬼,便是神道最原始也是最古老的形态,在上古之时鬼和神二字其实是不分的,鬼便是神,神便是鬼。”

“例如古时候所称的山鬼,实际上便是山神的意思。”

阮虎还是不太理解:“那鬼在模仿什么,或者相信什么?”

妙香天女说:“人相信自己不会死,若是这种相信足够强大,人死后便会化为鬼。”

阮虎所有所思,妙香天女虽然没有告诉他神的力量是什么,却告诉了他一种更加接近于本质的东西。

妙香天女:“但是一个人的相信和模仿,力量是有限的,当集合万众的愿力,再配合巫觋祭祀,神灵便诞生了。”

“不过上古之时候神道和巫道本就千丝万缕分割不清,甚至是一体的,有的时候两种力量混杂在一起,或者一同用也是有的。”

“在千万人的相信之中,神灵便孕育而出。”

阮虎走上前去,甚至触及了妙香天女的衣带。

他问道:“但是这飞在天上的头颅可不仅仅是鬼神那么简单,他们是活的,能够真的在人间横冲直撞的东西。”

妙香天女:“上古之时最古老的原始神灵自蒙昧之中诞生之后,上古之民和巫觋还做了一件事情。”

阮虎问:“什么事情?”

妙香天女:“人牲祭祀。”

妙香天女告诉阮虎,上古的人牲祭祀动则一次就是数百上千,而且持续数百上千年。

当这种血腥的祭祀达到一定程度的时候,会让人或者是一些东西发生匪夷所思的变化。

于是,那些主持祭祀的巫觋同时也是部族国家首领的人,也会获得一些神话传说之中的力量。

这种力量会隐藏在血脉之中,而他们自称是上古天神的子嗣后裔。

这些人依仗这种力量,留下了种种让人觉得匪夷所思的传说。

妙香天女:“不过随着上古蛮荒茹毛饮血的部族时代结束,这些上古的存在也一个个逐渐的隐匿了。”

一瞬间,阮虎便想到了阮家的貙人的力量。

这不正是从那蛮荒的上古之时继承下来的力量么?

只是隐匿了。

而不是消失了。

妙香天女:“陛下不必担忧,就算是上古之时的神人,所拥有的神通却依旧敌不过千军万马,血肉之躯还是挡不住刀枪剑戟。”

“而且,还有着种种限制和弊端,付出的代价也太过于大。”

“要不然怎会退场。”

阮虎点了点头:“所以这些会飞的头颅,其实就是上古之时某个信奉某位上古神祇的部族遗留下来的?”

妙香天女:“应当是如此。”

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