教人（2 / 2）

凡吏之于君，民之于吏，莫不听其言，而则其行。故为政之务，务在正身，身正于此，而民应于彼。

《诗》云：“尔之教矣，民胥效矣。”是以叶公问政，孔子对曰：“子帅而正，孰敢不正。”又曰：“苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

故君子为政，以正己为先，教禁为次。若君正于上，则吏不敢邪于下；吏正于下，则/民不敢僻于野。

国无倾君，朝无邪吏，野无僻民，而政之不善者，未之有也。凡政之务，务在节事。事节于上，则/民有余力于下；下有余力，则无争讼之有乎民；民无争讼，则政无为而治、教不言而行矣。